posted by 汨羅老人 2008-3-21 7:43:35
| 史記卷八十四 屈原賈生列傳二十四 (一) 原文 屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞彊志，明於治亂，嫻於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。 上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲之，屈平不與，因讒之曰：「王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，以為『非我莫能也。」王怒而疏屈平。 屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離骚》。《離骚》者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人閒之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎? 屈平之作《離骚》，蓋自怨生也。《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離骚》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其微，其志絜，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志絜，故其稱物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蟬蛻於穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓也。推此志也，雖與日月爭光可也。 屈平既絀，其後秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之，乃令張儀詳去秦，厚幣委質事楚，曰︰「秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦願獻商、於之地六百里。」楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如秦地。張儀詐之曰︰「儀與王約六里，不聞六百里。」楚使怒去，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發兵之，大破楚師於丹、浙，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發國中兵以深入擊秦，戰於田，魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。 明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：「不願得地，願得張儀而甘心焉。」張儀聞，乃曰︰「以一儀而當漢中地，臣請往如楚。」如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽袖，復釋去張良。是時屈平既疏，不復在位，使秦，反，諫懷王曰：「何不殺張儀 ?」懷王悔，追張儀不及。 其後諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐昩。 時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：「秦虎狼之國，不可信，不如毋行。」懷王稚子子蘭勸王行︰「奈何絕秦歡 !」懷王卒行。入武關，秦伏兵絕其後，因留懷王，以求割地。懷王怒，聽。亡走趙，趙不內。復之秦，竟死於秦而歸葬。 長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。 屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，繫心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反，足以此見懷王之終不悟也。人君無愚智肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國破家相屬，而聖君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死於秦，為天下笑。此不知人之禍也。《易》曰︰「井洩不食，為我心惻，可汲。王明，受福。」王之不明，豈足福哉! 令尹子蘭聞之大怒，卒使上官大夫短屈原於頃襄王，頃襄王怒而遷之。 屈原至於江濱，披髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰： 「子非三閭大夫歟?何故而至此 ?」屈原曰︰「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁夫曰：「夫聖人者，不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚波眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨 ?何故懷瑾握瑜而自令見放為?」屈原曰︰ 「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎 ! 寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎!」 乃作《懷沙》之賦。其辭曰： 陶陶孟夏兮，草木莽莽。傷懷永哀兮，汩徂 土。眴兮窈窈，孔靜幽墨。冤結紆軫兮，離愍之長鞠；撫情效志兮，俯誳以自抑。 刓方以為圜兮，常度未替；易初本由兮，君子所鄙。章畫職兮，前度未改；內直質重兮，大人所盛。巧匠不斲兮，孰察其揆正? 玄文幽處兮，矇謂之章；離婁微睇兮，瞽以為無明。變白而為黑兮，倒上以為下。鳳皇在笯兮，雞雉翔舞。同糅玉石兮，一概而相量。夫黨人之鄙妒兮，羌不知吾所臧。 任重載盛兮，陷滯而不濟；懷瑾握瑜兮，窮不得余所示。邑犬羣吠兮，吠所怪也；誹駿疑桀兮，固庸態也。文質疏內兮，眾不知吾之異采；材樸委積兮，莫知余之所有。重仁襲義兮，謹厚以為豐；重華不可啎兮，孰知余之從容!古固有不並兮，豈知其故也?湯禹久遠兮，邈不可慕也。懲違改忿兮，抑心而自彊；離湣而不遷兮，願志之象。進路北次兮，日昧昧其將暮；含憂虞哀兮，限之以大故。 亂曰，浩浩沅、湘兮，分流汩兮，脩路幽拂兮，道遠忽兮。曾吟恒悲兮，永歎慨兮。世既莫吾知兮，人心不可謂兮。懷情抱質兮，獨無匹兮。伯樂既 兮，驥將焉程兮? 人生稟命兮，各有所錯兮。定心廣志，餘何畏懼兮? 曾傷爰哀，永歎喟兮。世溷不吾知，心不可兮。知死不可讓兮，願勿愛兮。明以告君子兮，吾將以為類兮。 於是懷石遂自汨羅以死。 屈原既死之後，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫，其後楚日以削，數十年竟為秦所滅。 自屈原沉汨羅後百有餘年，漢有賈生，為長沙王太傅，過湘水，投書以弔屈原。 賈生名誼，雒陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞於郡中。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下一，故與李斯同邑而常學事焉，乃徵為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。 是時賈生年二十餘，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生於是乃以為能，不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。 賈生以為漢興至孝文二十餘年，天下和洽，而固當改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數五，為官名，悉更秦法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發之。於是天子議以為賈生任公卿位。绛、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：「雒陽之人，年少初學，專欲擅權，紛事。」於是天子後亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。 賈生既辭往行，聞長沙卑濕，自以為壽不得長，又以適去，意不自得。及渡湘水，為賦以弔屈原。其辭曰︰ 共承嘉惠兮，俟罪長沙。側聞屈原兮，自沉羅。造託湘流兮，敬弔先生。遭世罔極兮，乃隕厥身。嗚呼哀哉，逢時不祥。鸞鳳伏竄兮，鴟梟翱翔。闒茸尊顯兮，饞諛得志；賢聖逆曳兮，方正倒植。世謂伯夷貪兮，謂盜跖廉；莫邪為頓兮，鉛刀為銛。于嗟嗼嗼兮，生之無故! 斡棄周鼎兮寶康瓠，騰駕罷牛兮驂蹇驢，驥垂兩耳兮服鹽車。章甫薦屨兮，漸不可久；嗟苦先生兮，獨離此咎! 訊曰：已矣，國其莫我知，獨堙鬱兮其誰語? 鳳漂漂其高逓兮，夫固自縮而遠去。襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍。彌融爚以隱兮，夫豈從蟻與蛭螾? 所貴聖人之神德兮，遠濁世而自藏。使騏驥可得係 兮，豈云異夫犬羊! 般紛紛其離此尤兮，亦夫子之辜也，瞝九州而相君兮，何必懷此都也? 鳳皇翔于千仞之上兮，覽德輝而下之；見細德之險兮，搖增翮逝而 之。彼尋常之污瀆兮，豈能容吞舟之魚! 橫江湖之鱣兮，固將制於蟻螻。 文帝復封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興矣。 哭泣歲餘，亦死。賈生之死時年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，舉賈生之孫二人至郡守，而賈嘉最好學，世其家，與余通書。至孝昭時，列為九卿。 |