posted by 汨羅老人 2008-3-26 9:25:42
静听，自己心中当下的佛声 在身心柔软中感恩念佛，就犹如浮在水上，水有浮力，相信浮力，放松了就能上浮；假如害怕挣扎，信不过浮力，那么同是这个体重，也会下沉；念佛人体验佛力，就如游泳者体验水的浮力一样。末学承受大众深恩，实在没有什么可以呈奉供养，只有说说自己病中屡屡失败的一些经验，也许有人在漫漫长夜独自流泪时会用得到吧？初病倒时，因为觉得不大声念佛实在心里听不明白，体力越差注意力越难集中，站着摇摇晃晃，走路跌跌撞撞，躺着昏昏沉沉，只有打坐比较可以支持，因为对末学病况而言，比起拜佛或走动，打坐还算是较容易的姿势，最初也只好流泪忍过腿骨的疼痛，猛力一直出声，念到嘴唇都肿起来再念到消肿下去，开始一小时顶多能念六千声佛号，每天尽量打坐十小时，持念六万声佛号，也难以做到雪公老师所教的“百八心不乱”，说实在的，病痛里念佛的心情，都太急迫，静夜里听自己白天念佛的录音带，发现是一种身心逼迫的气氛，不能做到“南无”——意即“归命，把命交出去”的轻松自在，能归命一分方能感到一分佛力，能全然归命才能体会十分佛力，我们的“交出去”好像都会在不自觉中又偷偷要回来，“南无”虽然好唱，但是不易真正实行。有一天末学凝望佛颜念佛，突然感受到一个启示，也忽然发现含藏在名号中的慈悲——无论是那一国人痛苦时几乎都会喊出“啊”的声音，佛的悲悯让我们在称名时就尽情畅吐痛苦烦恼积郁，……其实阿弥陀三个字分别都有无尽的奥义，梵语“阿”字，翻译成“无”，含“本不生”的意义，故是空谛，《阿字观》说：“自阿字生出一切陀罗尼，自一切陀罗尼生一切佛”。……身心苦恼都在“阿”字里解放吐空，病中念久真的不禁会感谢佛名大恩！……念一声就和佛会心一笑，常念就常和佛会心微笑，真是越念多越欢喜，真是不可思议的“欢喜光”！难怪古德说念佛之乐唯念佛人可知。……即使不出声，也要聆听静默里清畅开怀的佛声，犹如经中所言：“畅发和雅音，歌叹最胜尊”。我们虽然不能共聚念佛，但可以一起乘着佛声的翅膀，飞跃过十万亿烦恼痛苦，到极乐世界的琉璃枝梢，与那迦陵频伽和唱一曲南无阿弥陀佛，共享无量光寿的甘美和开阔庄严！经上描述极乐国的乐音，以八个字——“清畅哀亮，微妙和雅”，十方世界音声之中最为第一。我们即使默念、小声念，也要在心中听到清畅哀亮微妙和雅的佛音，真的胜过世间一切音声，您知道吗？第六天上万种乐声再好千亿倍，也不如极乐七宝树的一音之美呢！……五浊的尘扰里，与其煎熬于百千思虑，万种情绪，不如安享念佛的宁谧，忆佛的欢喜！既有弥陀本愿又何须烦恼！？只须静听，自己心中当下的佛声。 http://members.shaw.ca/gtclee/chant.htm  |